无源之水,无本之木
拼音 | wú yuán zhī shuǐ,wú běn zhī mù |
释义 | 源:水源;本:树根。没有源头的水,没有根的树。比喻没有基础的事物。 |
出处 | 《左传·昭公九年》:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本原。” |
示例 | 理性的东西所以靠得住,正是由于它来源于感性,否则理性的东西就成了~。★毛泽东《实践论》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 复句式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是无的成语310条
无寇暴死 | 在没有变乱的情况下就死于非命 |
无般不识 | 犹百般,用尽方法。 |
无背无侧 | 不能辨清背叛倾仄之人。 |
无边风月 | 无边:无限;风月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 |
无边无际 | 际:边缘处。形容范围极为广阔。 |
第二个字是源的成语20条
源源不断 | 形容接连不断。 |
开源节流 | 开:劝课;源:水源。开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。 |
叩源推委 | 指追究其根源。 |
穷源竟委 | 穷、竟:彻底推求;源:水流的源头;委:水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。 |
穷源朔流 | 比喻探究和追溯事物的原由。 |
第三个字是之的成语1084条
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 |
记问之学 | 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 |
姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 |
内顾之忧 | 内顾:在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 |
丘山之功 | 比喻功绩伟大。 |
第四个字是水的成语104条
跋山涉水 | 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。 |
白山黑水 | 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。 |
巴山蜀水 | 巴、蜀指四川一带。四川一带的山山水水。 |
悲歌易水 | 抒写悲壮苍凉的气氛。 |
冰寒于水 | 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。 |
第一个字是木的成语15条
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
木雕泥塑 | 用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。 |
木干鸟栖 | 指鸟栖树上,至树干枯也不离去。比喻行事坚定不移。 |
木梗之患 | 比喻客死他乡,不得复归故里。 |
木公金母 | 即仙人东王公和西王母。后用于祝寿,比喻庆寿之主人夫妇。 |
木坏山颓 | 木:梁木。山:指泰山。颓:倒下。梁木折坏,泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。 |
木鸡养到 | 木鸡:善斗的鸡,看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。 |
木落归本 | 犹言叶落归根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。 |
木讷寡言 | 木讷:质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。 |
木人石心 | 形容意志坚定,任何诱惑都不动心。 |
第一个字发音是mu的成语148条
母慈子孝 | 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 |
牡丹虽好,终须绿叶扶持 | 扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
目别汇分 | 指分门别类。 |
沐猴而冠 | 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 |
牧豕听经 | 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。 |
墓木拱矣 | 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 |
幕天席地 | 把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。 |
慕古薄今 | 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。 |
暮楚朝秦 | ①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。 |
穆如清风 | 指和美如清风化养万物。 |
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