成语大全 四字成语

无庸置辩

拼音	wú yōng zhì biàn
释义	事实明显或理由充足，用不着争辩。
出处	郭沫若《抗战以来的文艺思潮》：“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。”
示例
年代	当代
用法
结构	偏正式
词性	中性
近义词
反义词
灯谜
歇后语
英文

第一个字是无的成语310条

无寇暴死	在没有变乱的情况下就死于非命
无般不识	犹百般，用尽方法。
无背无侧	不能辨清背叛倾仄之人。
无边风月	无边：无限；风月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无边无际	际：边缘处。形容范围极为广阔。

第二个字是庸的成语9条

砭庸针俗	指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
附庸风雅	附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
昏庸无道	糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。
无庸讳言	没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。
无庸置辩	事实明显或理由充足，用不着争辩。

第三个字是置的成语17条

不容置辩	置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
不容置喙	不容许插嘴。
不容置疑	不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。
淡然置之	很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
漠然置之	置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。

第四个字是辩的成语13条

百辞莫辩	用任何话语都无法辩白。
百喙莫辩	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。
百喙难辩	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。
百口莫辩	莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。
不容置辩	置：安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。

无庸置辩成语接龙

第一个字是辩的成语4条

辩才无碍	碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩才无阂	佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
辩口利辞	指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
辩口利舌	指能言善辩，伶牙利嘴。

第一个字发音是bian的成语67条

抃风舞润	抃：鼓掌；润：雨水。如燕在风中飞翔，象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。
边尘不惊	比喻边境安定无战事。
砭庸针俗	指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
鞭辟近里	鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。
便宜从事	指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
变本加厉	厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
遍地开花	比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
辨日炎凉	古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。
辩才无碍	碍：滞碍。本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。

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