无可争辩
拼音 | wú kě zhēng biàn |
释义 | 没有什么可争辨的。表示确实无疑。 |
出处 | 清·陈澧《东塾读书记》卷十六:“太社不立于京都,当安所立。尤无可置辩矣。” |
示例 | 我们应该用~的道理说服人,而不是装腔作势,借以吓人。 |
年代 | 近代 |
用法 | |
结构 | 动宾式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是无的成语310条
无寇暴死 | 在没有变乱的情况下就死于非命 |
无般不识 | 犹百般,用尽方法。 |
无背无侧 | 不能辨清背叛倾仄之人。 |
无边风月 | 无边:无限;风月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 |
无边无际 | 际:边缘处。形容范围极为广阔。 |
第二个字是可的成语89条
钱可通神 | 有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。 |
不可动摇 | 形容极其坚定、牢固。 |
不可端倪 | 端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。 |
不可多得 | 形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。 |
不可告人 | 不能告诉别人。指见不得人。 |
第三个字是争的成语25条
白蚁争穴 | 比喻竞逐名利。 |
百花争妍 | 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象。 |
百花争艳 | 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵。 |
百家争鸣 | 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。 |
并驱争先 | 指竞争高下。 |
第四个字是辩的成语13条
百辞莫辩 | 用任何话语都无法辩白。 |
百喙莫辩 | 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。 |
百喙难辩 | 喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。 |
百口莫辩 | 莫:不能;辩:辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。 |
不容置辩 | 置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。 |
第一个字是辩的成语4条
辩才无碍 | 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 |
辩才无阂 | 佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 |
辩口利辞 | 指善辩的口才,犀利的言辞。形容能言善辩。 |
辩口利舌 | 指能言善辩,伶牙利嘴。 |
第一个字发音是bian的成语67条
抃风舞润 | 抃:鼓掌;润:雨水。如燕在风中飞翔,象商羊在雨中起舞。原指同类的事物相互感应。后比喻意气相合。 |
边尘不惊 | 比喻边境安定无战事。 |
砭庸针俗 | 指救治凡庸鄙陋。砭:刺。古代用石针扎皮肉治病。 |
鞭辟近里 | 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。 |
便宜从事 | 指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。 |
变本加厉 | 厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。 |
遍地开花 | 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。 |
辨日炎凉 | 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容兒童的聪明早慧。 |
辩才无碍 | 碍:滞碍。本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 |
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