束贝含犀
拼音 | shù bèi hán xī |
释义 | 指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。 |
出处 | |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是束的成语50条
束手就缚 | 比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。同“束身就缚”。 |
束手就困 | 指无法摆脱困境。 |
束手就禽 | 捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住。见“束手就擒”。 |
束手就擒 | 束手:自缚其手,比喻不想方设法;就:受;擒:活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉住。 |
束手就殪 | 比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。同“束手待毙”。 |
第二个字是贝的成语2条
束贝含犀 | 指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。 |
拙贝罗香 | 安息香的别名。 |
第三个字是含的成语23条
抱朴含真 | 抱:保;朴:朴素;真:纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性,不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 |
齿如含贝 | 形容牙齿整齐洁白。贝,白色螺壳。 |
戴发含齿 | 长着头发和牙齿。指人。多用作退一步说,表示也还是人或如果是人。 |
戴发含牙 | 长着头发和牙齿。指人。 |
戴眉含齿 | 长着眉毛和牙齿。指人。 |
第四个字是犀的成语4条
束贝含犀 | 指牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。 |
心有灵犀一点通 | 比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 |
一点灵犀 | ①指犀角上有纹,两头感应通灵,故比喻心心相印。②指聪敏。 |
拽象拖犀 | 能徒手拉住大象拖动犀牛。形容勇力过人。 |
第一个字是犀的成语6条
犀顶龟文 | 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 |
犀颅玉颊 | 额角骨突出如犀,脸颊洁白如玉。借指相貌不凡的年轻人。 |
犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
犀燃烛照 | 犹犀照牛渚。 |
犀照牛渚 | 比喻洞察幽微。 |
犀角烛怪 | 借以赞美诗文的深刻。 |
第一个字发音是xi的成语179条
栖栖遑遑 | 栖栖:忙忙碌碌不安的样子。遑遑:匆忙不安定的样子。忙碌不安,到处奔波。亦作“栖栖惶惶”。 |
蹊田夺牛 | 蹊:践踏;夺:强取。因牛践踏了田,抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。 |
洒心更始 | 犹言改过自新。自改正错误,重新做起。 |
夕寐宵兴 | 晚睡早起。形容勤奋不息。同“夙兴夜寐”。 |
西窗剪烛 | 原指思念远方妻子,盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。 |
吸新吐故 | 吸进新气,吐出浊气。 |
希奇古怪 | 希罕奇特,古里古怪。指极不一般。 |
析辨诡词 | 指巧言邪说。 |
息迹静处 | 息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
悉帅敝赋 | 指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士,故称兵为“赋”。敝,谦词,指不精良。 |
惜客好义 | 指好客仗义。 |
晰毛辨发 | 连毛发也能清楚地分辨。形容析理入微。 |
犀顶龟文 | 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。 |
稀奇古怪 | 指很少见,很奇异,不同一般。 |
熙来攘往 | 形容人来人往,非常热闹拥挤。 |
嘻皮涎脸 | 形容轻佻嘻笑不知羞耻的样子。 |
嬉笑怒骂 | 嬉:游戏。比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。 |
膝行而前 | 跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。 |
羲皇上人 | 伏羲氏以前的人,即太古的人。比喻无忧无虑,生活闲适的人。 |
鼷腹鹪枝 | 比喻欲望有限。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
席不暇暖 | 席:坐席;暇:空闲。连席子还没有来得及坐热就起来了。原指东奔西走,不得安居。后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。 |
袭故蹈常 | 袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。 |
洗兵牧马 | 洗擦兵器,喂养战马。指做好作战准备。 |
徙善远罪 | 趋向善良,远离罪恶。 |
喜不自胜 | 胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。 |
戏彩娱亲 | 比喻孝养父母。 |
系风捕景 | ①比喻不可能做到的事。②比喻不露形迹。亦作“系风捕影”。 |
细大不捐 | 细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。 |
郤诜丹桂 | 比喻科举及第,获得功名。 |
阋墙谇帚 | 指家庭内部争吵不和。谇帚,指妇女吵骂。 |
舄乌虎帝 | 因“舄”与“乌”、“虎”和“帝”字形相近,同经传抄,容易写错。指文字抄传错误。 |
隙大墙坏 | 墙缝大了就要倒。比喻错误不及时纠正,就会造成祸害。 |
諠客夺主 | 客人占了主人的地位,或外来的、次要的事物占了原有的、主要的事物的地位。 |
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