是非自有公论
拼音 | shì fēi zì yǒu gōng lùn |
释义 | 事情的是非曲直,公众自会作出恰当的评判。 |
出处 | 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’” |
示例 | |
年代 | |
用法 | |
结构 | |
词性 | |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是是的成语11条
是非得失 | 正确与错误,得到的与失去的。 |
是非分明 | 正确与错误非常分明。 |
是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 |
是非曲直 | 正确还是不正确,有理还是无理。 |
是非之心 | 分辨是非得失的能力。 |
第二个字是非的成语40条
答非所问 | 回答的不是所问的内容。 |
吠非其主 | 吠:狗叫。狗朝着外人乱叫。旧比喻各为其主。 |
腹非心谤 | 心怀不满,暗中发泄。 |
积非成是 | 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。 |
积非习贯 | 指错误长久沿袭,已成习惯。贯,通“惯”。 |
第三个字是自的成语237条
固步自封 | 比喻守着老一套,不求进步。 |
引虎自卫 | 引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。 |
自给自足 | 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。 |
按行自抑 | 按:克制。约束自己的行为。 |
昂昂自若 | 昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。 |
第四个字是有的成语33条
子虚乌有 | 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。 |
包罗万有 | 犹包罗万象。 |
得未尝有 | 指前所未有,今始得之。同“得未曾有”。 |
得未曾有 | 指前所未有,今始得之。 |
亘古未有 | 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。 |
第一个字是论的成语21条
论辩风生 | 议论辩驳,极生动而又风趣。 |
论长道短 | 议论别人的是非好坏。 |
论长说短 | 议论别人的是非好坏。 |
论道经邦 | 研究治国之道,以经营治理国家。 |
论德使能 | 选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。 |
论短道长 | 议论别人的是非好坏。同“论长说短”。 |
论甘忌辛 | 说到甘甜的就忌讳辛辣的。比喻有所好而偏执。 |
论高寡合 | 言论高超,投合者少。 |
论功封赏 | 论:按照。按功劳的大小给于奖赏。 |
论功受赏 | 评定功劳,接受赏赐。 |
第一个字发音是lun的成语27条
沦肌浃髓 | 沦:深入;浃:通彻。透入肌肉和骨髓。比喻感受深刻。 |
纶音佛语 | 比喻不由得不服从的话。 |
轮扁斫轮 | 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。 |
论辩风生 | 议论辩驳,极生动而又风趣。 |
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