世外桃源
拼音 | shì wài táo yuán |
释义 | 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 |
出处 | 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝,没有遭到祸乱的美好地方。 |
示例 | 在这儿,在这~的仙境中,有了人世喧嚣的声音。★杨沫《青春之歌》第一部第三章 |
年代 | 近代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | 空中仙阁 |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是世的成语14条
世代书香 | 世世代代都是读书人家。 |
世道人情 | 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。 |
世道人心 | 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。 |
世风日下 | 指社会风气一天不如一天。 |
世济其美 | 指后代继承前代的美德。 |
第二个字是外的成语27条
度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
额外主事 | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 |
法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
方外之人 | 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
分外妖娆 | 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 |
第三个字是桃的成语13条
公门桃李 | 公:对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。 |
李白桃红 | 桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。 |
李代桃僵 | 僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
流水桃花 | 形容春日美景。也比喻男女爱情。 |
柳绿桃红 | 桃花嫣红,柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。 |
第四个字是源的成语33条
拔本塞源 | 本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 |
端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 |
端本正源 | 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。 |
杜弊清源 | 杜绝弊端,廓清来源。 |
返本还源 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
第一个字是源的成语9条
源源不断 | 形容接连不断。 |
源清流洁 | 源头的水清,下游的水也清。原比喻身居高位的人好,在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。 |
源清流清 | 源头的水清,下游的水自然就清。比喻因果相连,事物的本原好,其发展和结局也就好;或领导贤明,其下属也廉洁。源,也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。 |
源泉万斛 | 比喻文思涌溢。 |
源头活水 | 原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。 |
源源本本 | 源头和根本。多用以指事情的始末。 |
源源不绝 | 源源:水流不断的样子。形容接连不断。 |
源源而来 | 原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。 |
源远流长 | 源头很远,水流很长。比喻历史悠久。 |
第一个字发音是yuan的成语122条
鸢飞鱼跃 | 鸢:老鹰。鹰在天空飞翔,鱼在水中腾跃。形容万物各得其所。 |
冤沉海底 | 形容所受的冤屈很难得到昭雪。 |
鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 |
渊涓蠖濩 | 刻镂之形。借指华丽的宫殿。 |
元恶大憝 | 元恶:首恶;憝:奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。 |
沅茞澧兰 | 沅、澧:都是水名;茞、兰:都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。 |
原璧归赵 | 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还,并无损失。 |
圆顶方趾 | 指人类。同“圆首方足”。 |
袁安高卧 | 指身处困穷但仍坚守节操的行为。 |
援古证今 | 援:引。引述古事来证明今事。 |
缘木求鱼 | 缘木:爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头,不可能达到目的。 |
鼋鸣鳖应 | 比喻互相感应,一倡一和。 |
源源不断 | 形容接连不断。 |
猿悲鹤怨 | 猿和鹤凄厉地啼叫。 |
远见卓识 | 有远大的眼光和高明的见解。 |
怨家债主 | 佛教指与我有冤仇的人。 |
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