士为知己者死
拼音 | shì wèi zhī jǐ zhě sǐ |
释义 | 知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 |
出处 | 《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 主谓式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是士的成语7条
士别三日,当刮目相待 | 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 |
士别三日,刮目相待 | 指别人已有进步,当另眼相看。 |
士可杀不可辱 | 指士子宁可死,也不愿受污辱。 |
士农工商 | 古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。 |
士死知己 | 士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 |
第二个字是为的成语65条
并为一谈 | 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 |
不为五斗米折腰 | 五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。 |
不为已甚 | 已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。 |
传为佳话 | 指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。 |
传为美谈 | 美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。 |
第三个字是知的成语93条
安分知足 | 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。 |
鲍子知我 | 指彼此相互了解而情谊深切。 |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。 |
材高知深 | 材:通“才”。知:通“智”。才能出众,智慧高超。 |
草木知威 | 连草木都知道他的威名。形容威势极大。 |
第四个字是己的成语35条
安分守己 | 分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。 |
安份守己 | 规矩老实,守本分,不做违法的事。 |
叨在知己 | 叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。 |
反求诸己 | 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 |
奉公克己 | 指严以律己,一心为公。 |
第一个字是死的成语59条
死败涂地 | 指惨败而死伤严重的景象。 |
死标白缠 | 指极力纠缠。 |
死别生离 | 永久的离别或难期再见的离别。 |
死不改悔 | 到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。 |
死不悔改 | 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。 |
死不瞑目 | 瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。 |
死不旋踵 | 旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。 |
死不足惜 | 足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。 |
死得其所 | 所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。 |
死而不朽 | 指身虽死而言论、事业等长存。 |
第一个字发音是si的成语175条
食箪浆壶 | 为欢迎所拥护的军队,用箪盛饭,用壶盛水,进行犒劳。 |
丝发之功 | 丝发:一根丝,一根头发。指功劳极微小。 |
司空见惯 | 司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。 |
私相授受 | 授:给予;受:接受。指不是公开的给予和接受。 |
思所逐之 | 盘算着如何驱赶他们。 |
斯事体大 | 斯:此;体:体制,规模。这件事性质重要,关系重大。 |
死败涂地 | 指惨败而死伤严重的景象。 |
四百四病 | 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 |
伺瑕导蠙 | 指寻衅生事。 |
似水流年 | 流年:光阴。形容时间一去不复返。 |
驷不及舌 | 驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。 |
俟河之清 | 俟:等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。 |
肆虐横行 | 肆虐:任意残杀或迫害。横行:仗势作恶,蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。 |
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