师心自用
拼音 | shī xīn zì yòng |
释义 | 师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。 |
出处 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。” |
示例 | 夫陆王之学,质而言之,则直~而已。★严复《救亡决论》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 主谓式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是师的成语9条
师出无名 | 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 |
师出有名 | 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。 |
师道尊严 | 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。 |
师老兵疲 | 师、兵:军队;老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。 |
师老兵破 | 指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。 |
第二个字是心的成语409条
悼心失图 | 悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
忧心如捣 | 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。 |
熬心费力 | 耗费心神和气力。 |
安心定志 | 指安下心来。 |
第三个字是自的成语237条
固步自封 | 比喻守着老一套,不求进步。 |
引虎自卫 | 引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。 |
自给自足 | 给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。 |
按行自抑 | 按:克制。约束自己的行为。 |
昂昂自若 | 昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。 |
第四个字是用的成语42条
强本节用 | 本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。 |
百无一用 | 百样之中无一有用的。形容毫无用处。 |
备而不用 | 准备好了,以备急用,眼下暂存不用。 |
才大难用 | 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。同“材大难用”。 |
材大难用 | 原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。 |
第一个字是用的成语18条
用兵如神 | 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。 |
用非其人 | 任用了不适当的人才。指用人不当。 |
用非所学 | 所用的不是所学的。指学用不一致。 |
用管窥天 | 从管子里看天。比喻眼光狭窄,见识短浅。 |
用尽心机 | 心机:心思。用尽了心思。 |
用其所长 | 使用人的专长。 |
用舍行藏 | 任用就出来做事,不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 |
用天因地 | 利用天时,顺应地利。 |
用武之地 | 形容地形险要,利于作战的地方。比喻可以施展自己才能的地方或机会。 |
用夏变夷 | 夏,诸夏,古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷,指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 |
第一个字发音是yong的成语71条
佣中佼佼 | 指在平凡之人中才能较为特出。 |
拥兵自固 | 拥有掌握军队的权力,以巩固自己的地位。 |
庸耳俗目 | 指学识浅薄的人。 |
雍门刎首 | 后用为忠君的典实。 |
饔飧不饱 | 饔:早饭。飧:晚饭。终天吃不饱。形容生活十分贫困。亦作“饔飧不继”、“饔飧不给”。 |
永不磨灭 | 永远不会消灭。 |
咏嘲风月 | 指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。同“咏月嘲风”。 |
勇而无谋 | 谋:计谋。虽然勇敢,但没有智谋。 |
用兵如神 | 调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。 |
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