若存若亡
拼音 | ruò cún ruò wáng |
释义 | 有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。 |
出处 | 《老子》:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是若的成语25条
若敖鬼馁 | 若敖:指春秋时楚国的若敖氏;馁:饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代,无人祭祀。 |
若敖之鬼 | 若敖:指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代,无人祭祀。 |
若崩厥角 | ①像野兽折了头角一样。比喻危惧不安的样子。②叩头的声响像山崩一样。形容十分恭敬的样子。 |
若不胜衣 | 形容身体羸弱,好像连衣服的重量都不能承担。 |
若存若亡 | 有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。 |
第二个字是存的成语11条
并存不悖 | 指同时存在而不冲突。 |
不存不济 | 指支持不住,受不住。 |
不存芥蒂 | 芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。 |
道存目击 | 一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。 |
俭存奢失 | 俭:节俭。存:留存。奢:奢侈。节俭的人就是能留存下来,奢侈的人必然败亡。 |
第三个字是若的成语72条
爱才若渴 | 才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。 |
安之若命 | 指人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受。 |
安之若素 | 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。 |
被宠若惊 | 指受到意外的恩遇而顿觉吃惊不安。 |
避之若浼 | 指躲避惟恐不及,生怕沾污了自身。 |
第四个字是亡的成语25条
出死断亡 | 指效死捐生。 |
多藏厚亡 | 厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。 |
国破家亡 | 国家覆灭、家庭毁灭。 |
家败人亡 | 家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 |
继绝存亡 | 恢复灭亡的国家,延续断绝了的贵族世家。 |
第一个字是亡的成语23条
亡不待夕 | 亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
亡不旋跬 | 犹亡不旋踵。形容时间极短。 |
亡不旋踵 | 指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。 |
亡国大夫 | 指不忠不智的前朝遗臣。 |
亡国灭种 | 国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。 |
亡国破家 | 国家覆灭、家庭毁灭。 |
亡国之器 | 指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。 |
亡国之社 | 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。 |
亡国之声 | 指淫靡的音乐。 |
亡国之音 | 原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡不健康的歌曲。 |
第一个字发音是wang的成语152条
汪洋大海 | 汪洋:形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。 |
亡不待夕 | 亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。 |
王顾左右而言他 | 指离开话题,回避难以答复的问题。 |
网开三面 | 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度,给人一条出路。 |
往返徒劳 | 徒劳:白花力气。来回白跑。 |
枉尺直寻 | 枉:弯曲;直:伸直;寻:古量名,八尺。屈折的只有一尺,伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些,以求得较大的好处。 |
罔极之恩 | 罔:无,没有;极:尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。 |
惘然若失 | 惘然:失意的样子。心情不舒畅,好象丢掉了什么东西似的。 |
妄尘而拜 | 指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。 |
忘餐废寝 | 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。 |
望表知里 | 通过观察事物的表面现象推知本质。 |
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