仁人君子
拼音 | rén rén jūn zǐ |
释义 | 仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 |
出处 | 《晋书·刑法志》:“刑之则止,而加之斩戮,戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁人君子所不忍闻,而况行之政乎?” |
示例 | 处于布衣窘迫之中,千金不改其志,端的是~也。★元·关汉卿《裴度还带》第三折 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是仁的成语18条
仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 |
仁民爱物 | 仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 |
仁人君子 | 仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 |
仁人义士 | 有德行并信守节义的人。 |
仁人志士 | 原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。 |
第二个字是人的成语324条
杞人忧天 | 杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 |
知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 |
矮人观场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
矮人看场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
矮人看戏 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
第三个字是君的成语14条
博物君子 | 指博学多识的人。 |
不按君臣 | 中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 |
大雅君子 | 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。 |
读书君子 | 旧时称有志操有学问的人。 |
二三君子 | 犹二三子。 |
第四个字是子的成语104条
将门虎子 | 将门:世代为将的人家。比喻父辈有才能,子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。 |
爱民如子 | 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。 |
博物君子 | 指博学多识的人。 |
不当人子 | 表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。 |
草头天子 | 强盗的头领,旧时亦指入山聚众起义的首领。 |
第一个字是子的成语8条
子虚乌有 | 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。 |
子丑寅卯 | 四个地支。多指事理。 |
子女玉帛 | 原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。 |
子为父隐 | 儿子为父亲隐瞒劣迹。 |
子夏悬鹑 | 鹑:鹑鸟尾秃有如补绽百结。指子夏生活寒苦却不愿做官,衣服破烂打结,披在身上像挂着的鹑鸟尾一样。形容人衣衫褴褛,生活困顿却清高自持,安贫乐道。 |
子孝父慈 | 儿女孝顺,父母慈爱。同“父慈子孝”。 |
子曰诗云 | 子:指孔子;诗:指《诗经》;曰、云:说。泛指儒家言论。 |
子子孙孙 | 子孙后裔;世世代代的意思。 |
第一个字发音是zi的成语159条
孜孜不辍 | 勤勉从事,努力专一,不肯停息。 |
兹事体大 | 这件事性质重要,关系重大。 |
姿意妄为 | 任意胡作非为,常指极端地固执己见和偏爱自己的习惯,常含有一种几乎难以抑制的反复无常的意味。 |
资深望重 | 资格老,声望高。 |
谘经诹史 | 指商讨、研究经史。 |
孳蔓难图 | 孳:同滋,长也;蔓:繁生、蔓延。比喻坏的事物绝不能任令它蔓延开来,否则,便难以收拾。 |
滋蔓难图 | 本指野草滋生,难以消除。后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。 |
趑趄不前 | 趑趄:迟疑不敢前进。形容犹豫畏缩不敢前进。 |
锱珠必较 | 形容非常小气,很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小,很小的事也要计较。 |
龇牙咧嘴 | 龇:露齿。张着嘴巴,露出牙齿。形容凶狠或疼痛难忍的样子。 |
子虚乌有 | 子虚:并非真实;乌有:哪有。指假设的、不存在的、不真实的事情。 |
紫气东来 | 传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。 |
字里行间 | 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。 |
自拔来归 | 拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
恣情纵欲 | 无所节制的任情纵欲。 |
眦裂发指 | 眼角裂开,头发上竖。形容愤怒到极点。 |
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