历历在目
拼音 | lì lì zài mù |
释义 | 历历:清楚,分明的样子。指远方的景物看得清清楚楚,或过去的事情清清楚楚地重现在眼前。 |
出处 | 唐·杜甫《历历》诗:“历历开元事,分明在眼前。” |
示例 | 雾开,峰峦~,登陟有路。★《清史稿·觉罗武默讷传》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | 二十四史索引 |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是历的成语17条
历兵秣马 | 磨利兵器,喂饱马匹。指作好战斗准备。 |
历兵粟马 | 磨快兵器喂饱马。指准备作战。 |
历精更始 | 振奋精神,从事革新。 |
历精图治 | 振奋精神,力图治理好国家。 |
历精为治 | 振奋精神,治理好国家。 |
第二个字是历的成语12条
多历年稔 | 指历时久长。 |
多历年所 | 历:经历;年所:年数。经历的年数很多。 |
久历风尘 | 经历过很多艰苦的日子。 |
来历不明 | 来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。 |
历历可辨 | 历历:分明,清楚。可以清晰地辨别清楚。 |
第三个字是在的成语53条
腥闻在上 | 腥闻:原指酒肉的腥味,引伸为丑恶的名声。比喻丑名远扬。 |
白沙在涅,与之俱黑 | 涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。 |
民生在勤 | 人民的生计在于勤劳。 |
薄技在身 | 薄:微小。指自己掌握了微小的技能。 |
成败在此一举 | 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 |
第四个字是目的成语96条
贵耳贱目 | 重视传来的话,轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说,不重视事实。 |
案剑瞋目 | 案:同“按”,握住;瞋:瞪眼。握住宝剑,瞪大双眼。 |
本来面目 | 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 |
避人耳目 | 指避免走漏消息。 |
避人眼目 | 指避免走漏消息。同“避人耳目”。 |
第一个字是目的成语89条
目别汇分 | 指分门别类。 |
目不别视 | 眼睛不往别处看。形容精神集中,专心致志。亦作“目不旁视”。 |
目不给赏 | 眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。 |
目不苟视 | 眼睛不随便乱看。形容为人正派。 |
目不见睫 | 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处,不见近处。 |
目不交睫 | 交睫:上下睫毛相交接,即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。 |
目不窥园 | 形容专心致志,埋头苦读。 |
目不忍睹 | 眼睛不忍看,形容景象很凄惨。 |
目不忍见 | 形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
目不忍视 | 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。 |
第一个字发音是mu的成语148条
母慈子孝 | 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。 |
牡丹虽好,终须绿叶扶持 | 扶持:扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 |
木本水源 | 树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
目别汇分 | 指分门别类。 |
沐猴而冠 | 沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 |
牧豕听经 | 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。 |
墓木拱矣 | 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 |
幕天席地 | 把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。 |
慕古薄今 | 慕:羡慕,仰慕;薄:轻薄。指厚古薄今。 |
暮楚朝秦 | ①战国时期,秦楚两大强国对立,有些弱小国家时而事秦,时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。 |
穆如清风 | 指和美如清风化养万物。 |
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