解铃还须系铃人
拼音 | jiě líng hái xū jì líng rén |
释义 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
出处 | 宋·惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
示例 | 常言道:~。当初是他两个说他进去,如今依先要这两个说他出来。★明·王錂《春芜记·忤奸》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 复句式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是解的成语31条
解衣衣人 | 脱下衣服给别人穿。 |
解兵释甲 | 解:解除;释:卸下。解除武装,卸掉盔甲。比喻不再参战。 |
解骖推食 | 骖:古代驾在车前两侧的马。解下驾在车前两侧的马匹,换取食物送给急需的人。指以自己的财物解救他人之急。 |
解发佯狂 | 解发:把头发散开;佯:假装。散开头发假装癫狂。 |
解纷排难 | 指为人调解纠纷或排除危难。 |
第二个字是铃的成语7条
盗铃掩耳 | 比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。 |
解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 |
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
解铃还需系铃人 | 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。 |
解铃系铃 | 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决。 |
第三个字是还的成语33条
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
反朴还淳 | 复归于朴实、淳正。 |
反正还淳 | 复归于朴实、淳正。同“反朴还淳”。 |
返本还元 | 犹言返本还源。 |
返本还原 | 本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。 |
第四个字是须的成语13条
不时之须 | 不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。 |
唇齿相须 | 犹唇齿相依。比喻关系密切,相互依靠。 |
解铃还须系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
摩厉以须 | 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。 |
摩砺以须 | 磨快刀子等待。比喻做好准备,等待时机。同“摩厉以须”。 |
第一个字是人的成语171条
人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
人不聊生 | 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 |
人不为己,天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 |
人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 |
第一个字发音是ren的成语239条
人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 |
忍耻含垢 | 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 |
稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 |
刃树剑山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 |
认仇作父 | 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。 |
任达不拘 | 任性放纵,不受礼法拘束。 |
衽扱囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 |
鸮心鹂舌 | 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。 |
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