己所不欲,勿施于人
拼音 | jǐ suǒ bù yù,wù shī yú rén |
释义 | 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。 |
出处 | 《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。” |
示例 | 同一不知,在卑人则毫无忿怼,在郡主则视若寇仇,恐亦非~之恕道也。★清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 复句式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是己的成语3条
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 |
己溺己饥 | 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
己所不欲,勿施于人 | 欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加给别人。 |
第二个字是所的成语69条
畅所欲为 | 痛痛快快地做想做的事。 |
畅所欲言 | 畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。 |
何所不为 | 用反问的语气表示无所不为。 |
何所不有 | 用反问的语气表示无所不有。 |
何所不至 | ①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。 |
第三个字是不的成语1265条
瓜田不纳履,李下不整冠 | 走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。 |
褐衣不完 | 褐:粗布衣服。连粗布衣服也穿不周全。形容生活困苦。 |
皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 |
迷而不返 | 迷失了道路,不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。 |
内省不疚 | 指自我反省,内心并不感到惭愧不安,即没有做有愧于心的事。 |
第四个字是欲的成语23条
偿其大欲 | 偿:达到,满足。欲:欲望。大欲:野心。指满足了他最大的欲望,或达到了他的野心。 |
惩忿窒欲 | 惩:惩戒;忿:愤怒;窒:抑止;欲:嗜欲。克制愤怒,抑制嗜欲。 |
骋耆奔欲 | 耆,同“嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。 |
骋嗜奔欲 | 指随自己的嗜欲而奔走求取。 |
从心所欲 | 按照自己的意思,想怎样便怎样。 |
第一个字是人的成语171条
人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 |
人不可貌相 | 不能只根据相貌、外表判断一个人。 |
人不聊生 | 聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。 |
人不为己,天诛地灭 | 旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。 |
人不知,鬼不觉 | 形容事情做得很秘密,没有被人发觉。 |
第一个字发音是ren的成语239条
人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
仁浆义粟 | 指施舍给人的钱米。 |
忍耻含垢 | 含忍耻辱。同“忍辱含垢”。 |
稔恶不悛 | 长期作恶而不悔改。 |
刃树剑山 | 刃:利刃,刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。 |
认仇作父 | 把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。同“认贼作父”。 |
任达不拘 | 任性放纵,不受礼法拘束。 |
衽扱囊括 | 比喻全部擒获或肃清。 |
鸮心鹂舌 | 鸮鸟的心,黄鹂的鸣声。比喻居心狠毒,但说话动听。 |
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