化外之民
拼音 | huà wài zhī mín |
释义 | 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
出处 | 《唐律疏义·名例》:“诸化外之人同类自相犯者,各依本俗法。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是化的成语18条
化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。 |
化腐成奇 | 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。 |
化腐为奇 | 指变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。 |
化腐朽为神奇 | 神奇:神妙奇特的东西。变坏为好,变死板为灵巧,变无用为有用。 |
化干戈为玉帛 | 干戈:指打仗;玉帛:玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。 |
第二个字是外的成语27条
度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
额外主事 | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 |
法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
方外之人 | 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
分外妖娆 | 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 |
第三个字是之的成语1084条
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 |
记问之学 | 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 |
姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 |
内顾之忧 | 内顾:在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子,身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 |
丘山之功 | 比喻功绩伟大。 |
第四个字是民的成语49条
安国富民 | 使国家安定,使人民富裕。 |
保国安民 | 保卫国家,使人民安居乐业。 |
保境息民 | 保卫国家边疆,使人民得以安宁。 |
病国殃民 | 使国家受害,人民遭受苦难。 |
不羁之民 | 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。 |
第一个字是民的成语30条
民生凋敝 | 民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。 |
民安物阜 | 阜:多。人民平安,物产丰富。形容社会安定,经济繁荣的景象。 |
民脂民膏 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
民殷国富 | 殷:殷实,富足;阜:丰富。国家人民殷实富裕。 |
民穷财匮 | 人民穷困,国家财富也消耗完了。 |
民生在勤 | 人民的生计在于勤劳。 |
民殷财阜 | 殷:殷实,富足;阜:丰富。民众富足,物产丰饶。 |
民穷财尽 | 人民穷困,国家财富也消耗完了。 |
民贼独夫 | 民贼:残害人民的坏家伙;独夫:暴虐无道、众叛亲离的统治者。指残害人民众叛亲离的反动统治者。 |
民安国泰 | 泰:平安,安定。国家太平,人民安乐。 |
第一个字发音是min的成语34条
民生凋敝 | 民生:人民的生计;凋敝:衰败,艰苦。社会穷困,经济衰败,人民生活极端困苦。 |
闵乱思治 | 指怜悯乱世而思盼治世。 |
悯时病俗 | 指忧虑时俗。 |
敏而好学 | 敏:聪明;好:喜好。天资聪明而又好学。 |
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