昊天罔极
拼音 | hào tiān wǎng jí |
释义 | 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。 |
出处 | 《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。” |
示例 | 亏得祖父抚养成人,以有今日!这~之恩,无从补报万一,思之真是令人愧恨欲死!★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十四回 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 主谓式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是昊的成语2条
昊天不吊 | 指苍天不怜悯保佑。后以之为哀悼死者之辞。 |
昊天罔极 | 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。 |
第二个字是天的成语280条
哀天叫地 | 哀:悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 |
白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞,不可能出现的事。同“白日见鬼”。 |
悲天悯人 | 悲天:哀叹时世;悯人:怜惜众人。指哀叹时世的艰难,怜惜人们的痛苦。 |
冰天雪地 | 形容冰雪漫天盖地。 |
冰天雪窖 | 形容极为寒冷。 |
第三个字是罔的成语13条
魑魅罔两 | 传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。 |
附上罔下 | 附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。 |
附下罔上 | 附和偏袒同僚或下属,却欺骗君上。 |
昊天罔极 | 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。 |
极天罔地 | 指遍天下。 |
第四个字是极的成语19条
不知纪极 | 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 |
词穷理极 | 穷:完,尽;极:终,到头。把话说完,把理讲透。 |
登峰造极 | 登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。 |
河汉无极 | 河汉:银河;极:尽头,边际。银河广阔,无边无际。比喻言论荒诞不经,难以置信。亦比喻恩泽广大,使人难以报答。 |
昊天罔极 | 原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。 |
第一个字是极的成语24条
极目迥望 | 极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。 |
极本穷源 | 指彻底地推究本源。 |
极恶不赦 | 罪大恶极,不可饶恕。 |
极恶穷凶 | 指极端凶恶。 |
极而言之 | 从最极端的情况来说。指把话说到头。 |
极古穷今 | 指穷尽古今。 |
极口项斯 | 指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。 |
极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 |
极目远眺 | 极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。 |
极目远望 | 指用尽目力向远处眺望。 |
第一个字发音是ji的成语495条
击鼓鸣金 | 古时两军作战时用鼓和金发号施令,击鼓则进,鸣金则退。 |
饥饱劳役 | 指生活劳苦,食无定时。 |
机变如神 | 机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。 |
肌劈理解 | 比喻立论精辟,析义翔实。 |
鸡犬之声相闻,老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。 |
屐齿之折 | 形容内心喜悦之甚。 |
积案盈箱 | 案:桌;盈:满。堆满书桌,塞满书箱。形容书籍、文稿、卷宗等非常多。 |
绩学之士 | 指学问渊博的人;学者。 |
赍粮藉寇 | 赍:资助;藉:同“借”;寇:贼寇。借给敌寇兵器,送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。 |
畸流洽客 | 高行脱俗、广见博闻之士。 |
跻峰造极 | 指登上山峰绝顶。 |
箕风毕雨 | 箕、毕:均为星名。古时认为月亮经过箕星时风多,经过毕星时雨多。原比喻人民的好恶不一样。后用于称赞为政体恤民情。 |
稽古揆今 | 指考古衡今。 |
齑身粉骨 | 犹言粉身碎骨。 |
激昂慷慨 | 精神振奋,情绪激昂,充满正气。 |
及宾有鱼 | 用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。 |
吉光凤羽 | 吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。 |
岌岌不可终日 | 形容情况非常危险,一天都过不下去。 |
汲引忘疲 | 汲引:从井里提水,比喻引荐和提拔人才。引荐和提拔人才而忘记了疲劳。 |
即景生情 | 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。 |
极目迥望 | 极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。 |
亟疾苛察 | 指急剧猛烈,以苛刻烦琐为明察。 |
佶屈聱牙 | 佶屈:曲折;聱牙:不顺口。指文章读起来不顺口。 |
急病让夷 | 犹今言将困难留给自己,将方便让给别人。 |
疾病相扶 | 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。 |
戢鳞潜翼 | 戢:收敛;潜:隐居。鱼儿收敛鳞甲,鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场,归隐山林或蓄志待时。 |
棘地荆天 | 到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。 |
集矢之的 | 比喻众人所指摘的对象。 |
嫉恶如仇 | 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。 |
辑志协力 | 指同心合力。 |
瘠己肥人 | 瘠:瘦,引申为约束;肥:胖,引申为宽大。严以律己宽以待人。 |
蹐地局天 | 形容戒慎小心。 |
几次三番 | 番:次。一次又一次。形容次数之多。 |
己饥己溺 | 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情,并将解除别人的痛苦为己任。 |
虮虱相吊 | 虮:虱的幼卵;吊:慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。 |
挤眉溜眼 | 用眼睛、眉毛示意。同“挤眉弄眼”。 |
掎裳连袂 | 裙子牵住裙子,袖子连着袖子。形容人多。 |
戟指嚼舌 | 戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极。 |
计不旋踵 | 计:计议,打算;旋踵:旋转脚跟。脚跟还未转过来,计议就定了下来。形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速,毫不犹豫。 |
记问之学 | 只是记诵书本,以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通,不成体系。 |
纪纲人论 | 纪纲:纲法,制度;人伦:人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。 |
际地蟠天 | 形容遍及天地间。 |
季布一诺 | 季布:人名,很讲信用,从不食言。季布的承诺。比喻极有信用,不食言。 |
既成事实 | 既成:已成。已经形成的事实。 |
济寒赈贫 | 济:救济;赈:赈济。救助寒苦,赈济贫穷。 |
继古开今 | 指继往开来。 |
寂天寞地 | 比喻人没有能力或没有什么作为。 |
寄迹山林 | 隐居山林间,不过问世事。 |
霁风朗月 | 和风明月。比喻宽厚祥和的气氛。 |
稷蜂社鼠 | 稷:五谷之神;社:土地庙。谷神庙里的马蜂,土地庙里的老鼠。比喻倚势作恶的人。 |
骥伏盐车 | 骥:千里马。指才华遭到抑制,处境困厄。 |
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