海外奇谈
拼音 | hǎi wài qí tán |
释义 | 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。 |
出处 | 明·沈德符《万历野获编补遗·台省·台疏讥谑》:“瑞为牍,令兵马司申之于给事钟宇淳。宇淳批其牍尾曰:‘海外奇谈。’” |
示例 | 这明明白白的欺侮中国读者,信口开河的来乱讲~。★鲁迅《二心集·关于翻译的通信》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 偏正式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | 伦敦的奇闻 |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是海的成语41条
海内存知己,天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友,即使远在天边,也感觉象邻居一样近。 |
海北天南 | 形容万里之遥,相距极远。亦形容地区各异。 |
海不波溢 | 海上风平浪静,没有波浪。比喻平安无事。 |
海不扬波 | 比喻太平无事。 |
海底捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事,只能白费力气。 |
第二个字是外的成语27条
度外之人 | 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
额外主事 | 明清时为各部司员的低级官吏。一般由没有考中庶吉士的进士充任,也可以由皇帝赏赐。 |
法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 |
方外之人 | 方外:世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。 |
分外妖娆 | 分外:格外;妖娆:妖媚艳丽。形容景色异常艳丽。 |
第三个字是奇的成语18条
亘古奇闻 | 亘古:从古代到现代;奇:稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。 |
瑰意奇行 | 指高明的思想和不平常的行为。同“瑰意琦行” |
诡形奇制 | 奇特、怪异的形体。 |
海外奇谈 | 海外:中国以外;奇谈:奇怪的说法。比喻没有根据的,荒唐的言论或传闻。 |
巾帼奇才 | 巾帼:古代妇女的头巾和发饰,后借指妇女。女子中有特殊才能的人。 |
第四个字是谈的成语36条
熬清守谈 | 忍受清苦乏味的生活。 |
避而不谈 | 躲避开而不肯说。指有意回避事实。 |
并为一谈 | 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。 |
不根之谈 | 指没有根据的话。 |
不经之谈 | 不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。 |
第一个字是谈的成语27条
谈不容口 | 犹言赞不绝口。不住口地称赞。 |
谈霏玉屑 | 谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,滔滔不绝。 |
谈古论今 | 从古到今无所不谈,无不评论。 |
谈过其实 | 犹言言过其实。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。 |
谈何容易 | 原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。 |
谈虎色变 | 色:脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。 |
谈今论古 | 从今到古无所不谈,无不评论。 |
谈空说幻 | 指谈说佛理。 |
谈空说有 | 泛指闲谈、空谈。 |
谈论风生 | 言谈议论活跃,有风趣。 |
第一个字发音是tan的成语109条
餔糟啜醨 | 吃酒糟,喝薄酒。指追求一醉。亦比喻屈志从俗;随波逐流。亦比喻文字优美,令人陶醉。同“餔糟歠醨”。 |
弹铗无鱼 | 铗:剑把。指处境窘困,有求于人。 |
贪财好色 | 贪图私利,喜好女色。 |
摊书傲百城 | 比喻藏书之富或嗜书之深。 |
昙花一现 | 昙花:即优昙钵花,开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下,很快就消失。 |
谈不容口 | 犹言赞不绝口。不住口地称赞。 |
痰迷心窍 | 指中风昏迷。也形容一心贪图某一事物而失去理智。 |
谭天说地 | 指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。 |
檀郎谢女 | 檀郎:晋代潘岳小名檀奴,姿仪美好;谢女:晋代谢道蕴,聪慧过人,代指才女。指才貌双全的夫妇或情侣。 |
忐上忑下 | 指心神不定,恐惧不安。 |
坦腹东床 | 旧作女婿的美称。 |
袒臂挥拳 | 挽袖露臂,挥动拳头。形容准备动武的样子。 |
叹老嗟卑 | 感叹年已老大而犹未显达。 |
探本穷源 | 探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。 |
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