国计民生
拼音 | guó jì mín shēng |
释义 | 国家经济和人民生活。 |
出处 | 《荀子·富国》:“如是则上下俱富,交无所藏之,是国计之极也。”《左传·宣公十二年》:“民生在勤,勤则不匮。” |
示例 | 这几年她已深切了解,做官的人,对~,或者不甚措意,但于权贵的荣辱得失,十分敏感。★高阳《玉座珠帘》上册 |
年代 | 近代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | 人口增长纳入计划 |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是国的成语21条
国步艰难 | 国步:国家的命运。国家处于危难之中。 |
国仇家恨 | 国家被侵略之仇,家园被破坏之恨。 |
国而忘家 | 指为国事而忘其家。 |
国尔忘家 | 一心为国,不顾家庭。 |
国耳忘家 | 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。 |
第二个字是计的成语21条
百计千方 | 想尽或用尽一切办法。 |
百计千谋 | 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。 |
百计千心 | 指想尽或用尽一切办法。 |
不计其数 | 没法计算数目。形容很多。 |
长计远虑 | 指长远打算。 |
第三个字是民的成语20条
家给民足 | 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。 |
民脂民膏 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
民膏民脂 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
地瘠民贫 | 土地瘠薄,人民贫穷。 |
第四个字是生的成语137条
衣被群生 | 衣被:给人衣穿,比喻加惠于人;群生:众生。比喻恩惠广施。 |
白面儒生 | 犹白面书生。指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。 |
白面书生 | 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。 |
百弊丛生 | 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。 |
百死一生 | 形容生命极其危险,处于死亡的边缘。 |
第一个字是生的成语49条
生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。 |
生死予夺 | 生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。 |
生搬硬套 | 生:生硬。指不顾实际情况,机械地运用别人的经验,照抄别人的办法。 |
生不逢辰 | 辰:日子,时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
生不逢时 | 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
生不遇时 | 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。 |
生财有道 | 原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。 |
生财之道 | 发财的门路。 |
生齿日繁 | 生齿:指人口;繁:多。人口一天天多起来。 |
生动活泼 | 内容和形式的丰富、活跃。 |
第一个字发音是sheng的成语123条
升官发财 | 指提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
生死相依 | 在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。 |
声东击西 | 声:声张。指造成要攻打东边的声势,实际上却攻打西边。是使对方产生错觉以出奇制胜的一种战术。 |
胜败乃兵家常事 | 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 |
笙歌鼎沸 | 形容乐声歌声热闹非常。 |
绳床瓦灶 | 绳床:即交椅,也叫胡床;瓦灶:土坯炉灶。指简陋的生活用具。形容非常贫穷。 |
省吃俭用 | 形容生活简朴,吃用节俭。 |
圣帝明王 | 本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。 |
盛必虑衰 | 兴盛之时必须考虑衰微之时。 |
剩菜残羹 | 吃剩的食物。比喻弃余无用之物。 |
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