贯鱼之次
| 拼音 | guàn yú zhī cì |
| 释义 | 宫中的女官依次受到宠爱。 |
| 出处 | 《后汉书·杨赐传》：“慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。” |
| 示例 | |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 结构 | 偏正式 |
| 词性 | 中性 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是贯的成语12条
| 贯穿今古 | 把现在和古代联系起来。 |
| 贯穿融会 | 把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。 |
| 贯斗双龙 | 形容才能拔萃超群。 |
| 贯通融会 | 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 |
| 贯朽粟陈 | 钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。 |
第二个字是鱼的成语54条
| 白鱼赤乌 | 为祥瑞之兆。 |
| 白鱼登舟 | 为殷亡周兴之兆。同“白鱼入舟”。 |
| 白鱼入舟 | 比喻用兵必胜的征兆。 |
| 鲍鱼之次 | 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。 |
| 鲍鱼之肆 | 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。 |
第三个字是之的成语1084条
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 |
| 记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 |
| 姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 |
| 内顾之忧 | 内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 |
| 丘山之功 | 比喻功绩伟大。 |
第四个字是次的成语12条
| 鲍鱼之次 | 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。 |
| 不敢造次 | 造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。 |
| 不可造次 | 造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。 |
| 超阶越次 | 指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。 |
| 贯鱼之次 | 宫中的女官依次受到宠爱。 |
第一个字发音是ci的成语67条
| 词不达意 | 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 |
| 慈悲为本 | 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。 |
| 辞不达义 | 指说话写文章不能确切地表达意思。 |
| 雌雄未决 | 比喻胜负未定。 |
| 此唱彼和 | 彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 |
| 刺刺不休 | 刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。 |
| 赐茅授土 | 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。 |
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