抚世酬物
拼音 | fǔ shì chóu wù |
释义 | 指治政理事,待人接物。 |
出处 | 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五:“后之君子,穷而讲道明理,达而抚世酬物,谨无着一能读书之心横在胸中也哉!” |
示例 | 自是~,一出于正,而异端无实之说,了若不经意。★明·宋濂《故天台朱府君霞坞阡表》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是抚的成语12条
抚躬自问 | 反躬自问,指自我反省。 |
抚今悼昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。 |
抚今思昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 |
抚今痛昔 | 因眼前事物而引起对往事的追思。同“抚今悼昔”。 |
抚今追昔 | 抚:拍,摸,引伸为注意,注视;追:回想;昔:过去。看看现在,想想过去。 |
第二个字是世的成语145条
一世龙门 | 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。 |
与世沉浮 | 与:和,同;世:指世人;沉浮:随波逐流。随大流,大家怎样,自己也怎样。 |
阿世盗名 | 阿世:曲意博取世人的欢心。用博取世人的欢心的方法来窃取名誉。 |
阿世媚俗 | 指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。 |
阿世取容 | 指迎合世俗,取悦于人。 |
第三个字是酬的成语2条
得不酬失 | 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。 |
抚世酬物 | 指治政理事,待人接物。 |
第四个字是物的成语69条
爱人利物 | 爱护人民,力求有利于人民。 |
暗室求物 | 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。 |
敖世轻物 | 敖,通“傲”。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。 |
傲睨万物 | 睨:斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切,什么都瞧不起。 |
傲世轻物 | 傲世:傲视当世;物:他人或环境。鄙弃世俗,看不起别人。也指高傲自大。 |
第一个字是物的成语27条
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
物阜民安 | 阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
物阜民丰 | 物产丰富,人民安乐。 |
物阜民康 | 物产丰富,人民安康。 |
物归原主 | 归:还给。把物品还给原来的主人。 |
物华天宝 | 物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。 |
物换星移 | 物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。 |
物极必反 | 极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。 |
物极必返 | 事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。 |
物极将返 | 事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。 |
第一个字发音是wu的成语527条
恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 |
乌白马角 | 乌鸦变白,马头生角。比喻不能实现之事。 |
污泥浊水 | 比喻一切落后、腐朽和反动的东西。 |
呜呼哀哉 | 呜呼:叹词;哉:语气助词。原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。 |
巫山洛浦 | 指巫山神女和洛水女神,也指男女幽会。 |
屋如七星 | 形容住房破漏。 |
诬良为盗 | 诬:诬陷。良:好人。指捏造事实,陷害好人。 |
无寇暴死 | 在没有变乱的情况下就死于非命 |
毋望之福 | 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。 |
吴带当风 | 唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。 |
吾自有处 | 我自有办法对付。 |
梧凤之鸣 | 比喻政教和协、天下太平。 |
五步成诗 | 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。 |
武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 |
舞笔弄文 | 指舞文弄墨。 |
勿忘在莒 | 比喻不忘本。 |
务本抑末 | 从事农业生产,抑制工商业。 |
物腐虫生 | 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
误打误撞 | 指事先未经周密考虑。 |
雾暗云深 | 迷蒙渺远。比喻相距之遥远。 |
寤寐求之 | 比喻迫切地希望得到某种事物。 |
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