肤受之诉
| 拼音 | fū shòu zhī sù |
| 释义 | 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 |
| 出处 | 《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” |
| 示例 | 你想外国人又不是包龙图，况且又不懂中国话，自然中了他的“～”了。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回 |
| 年代 | 古代 |
| 用法 | |
| 结构 | 偏正式 |
| 词性 | 中性 |
| 近义词 | |
| 反义词 | |
| 灯谜 | |
| 歇后语 | |
| 英文 |
第一个字是肤的成语10条
| 肤寸而合 | 指（云气）逐渐集合。 |
| 肤见谫识 | 浅陋的见识。 |
| 肤见謭识 | 浅陋的见识。 |
| 肤末支离 | 肤浅琐碎。 |
| 肤皮潦草 | 形容不扎实，不仔细。 |
第二个字是受的成语7条
| 肤受之诉 | 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 |
| 肤受之愬 | 指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。 |
| 肤受之言 | 肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。 |
| 全受全归 | 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。 |
| 授受不亲 | 授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。 |
第三个字是之的成语1084条
| 鸡犬之声相闻，老死不相往来 | 鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。 |
| 记问之学 | 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。 |
| 姜桂之性 | 生姜和肉桂愈久愈辣。比喻年纪越大性格越耿直。 |
| 内顾之忧 | 内顾：在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。 |
| 丘山之功 | 比喻功绩伟大。 |
第四个字是诉的成语2条
| 肤受之诉 | 比喻被人说了有关切身利益的坏话。 |
| 如泣如诉 | 好象在哭泣，又象在诉说。形容声音悲切。 |
第一个字发音是su的成语41条
| 苏海韩潮 | 指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。 |
| 俗不可耐 | 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 |
| 夙世冤家 | ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。 |
| 肃然起敬 | 肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。 |
| 素不相识 | 素：平素，向来。向来不认识。 |
| 速战速决 | 用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。 |
| 宿弊一清 | 多年的弊病一下就肃清了。 |
| 粟陈贯朽 | 形容太平时期富饶的情况。同“粟红贯朽”。 |
| 溯端竟委 | 指寻求事情从头到尾的经过。 |
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