端人正士
拼音 | duān rén zhèng shì |
释义 | 指端庄正直的人。 |
出处 | 宋·朱熹《朱子语类》第180卷:“他好放肆,见端人正士以礼自持,却恐他来检点。” |
示例 | 盖亦替‘天朝’扫除~,使更易于长驱而入者。★鲁迅《书信集·指杨霁云》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 联合式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是端的成语4条
端本澄源 | 犹正本清源。从根本上加以整顿清理。 |
端本正源 | 端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。 |
端倪可察 | 端倪:线索。事情已经可以看出眉目来了。 |
端人正士 | 指端庄正直的人。 |
第二个字是人的成语324条
杞人忧天 | 杞:周代诸侯国名,在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 |
知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 |
矮人观场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
矮人看场 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
矮人看戏 | 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 |
第三个字是正的成语41条
安宅正路 | 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。 |
必也正名 | 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。 |
不务正业 | 务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。 |
诚心正意 | 诚:真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。 |
聪明正直 | 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。 |
第四个字是士的成语60条
爱人好士 | 爱护、重视人才。 |
傲贤慢士 | 贤:有才德的人;士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。 |
白屋之士 | 指贫寒的士人。 |
白衣秀士 | 指未曾获得功名的书生。 |
饱学之士 | 饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
第一个字是士的成语7条
士别三日,当刮目相待 | 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 |
士别三日,刮目相待 | 指别人已有进步,当另眼相看。 |
士可杀不可辱 | 指士子宁可死,也不愿受污辱。 |
士农工商 | 古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。 |
士死知己 | 士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。 |
士为知己者死 | 知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。 |
士饱马腾 | 军粮充足,士气旺盛。 |
第一个字发音是shi的成语567条
尸横遍野 | 尸体到处横着。形容死者极多。 |
失败为成功之母 | 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训,最后取得胜利。 |
师出无名 | 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。 |
虱处裈中 | 裈:裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。 |
诗肠鼓吹 | 鼓吹:乐器合奏。特指听到黄鹂鸣声,可以引起诗兴。 |
施而不费 | 施:给人好处;费:耗费。给人好处,自己却无所损失。 |
狮象搏兔,皆用全力 | 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。 |
湿肉伴干柴 | 形容拷打。 |
十里长亭 | 秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。 |
什围伍攻 | 古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见“十围五攻”。 |
石沉大海 | 石头沉到海底。比喻从此没有消息。 |
时不可失 | 时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。 |
识二五而不知十 | 只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。 |
实偪处此 | 本意为迫于形势而占有此地。后用以表示为情势所迫,不得不如此。 |
拾掇无遗 | 拾取得干干净净,没有一点遗留。拾掇:采检,拾取。 |
食不甘味 | 甘味:感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事,吃东西也不香。 |
史不绝书 | 书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。 |
矢口抵赖 | 一口咬定,死不承认。 |
豕窜狼逋 | 狼狈逃窜的样子。 |
使臂使指 | 象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。 |
始乱终弃 | 乱:淫乱,玩弄。先乱搞,后遗弃。指玩弄女性的恶劣行径。 |
屎滚尿流 | 形容惊恐之极。 |
士别三日,当刮目相待 | 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 |
世代书香 | 世世代代都是读书人家。 |
市井之臣 | 市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。 |
示贬于褒 | 犹言寓批评于表扬。 |
事败垂成 | 事情在快要成功的时候失败了。 |
侍执巾节 | 拿着手巾、梳子伺候,形容妻妾服事夫君。 |
势不可当 | 当:抵挡。形容来势十分迅猛,不能抵挡。 |
视财如命 | 形容人的吝啬,把钱财看得有如生命一般。 |
试金石 | 一种黑色坚硬的石块,用黄金在上面画一条纹,就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。 |
饰非拒谏 | 饰:掩饰;非:错误;谏:直言规劝。拒绝劝告,掩饰错误。 |
室迩人遐 | 房屋就在近处,可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。 |
恃才傲物 | 恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。 |
拭目而待 | 拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。 |
是非得失 | 正确与错误,得到的与失去的。 |
适材适所 | 指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。 |
舐犊情深 | 比喻对子女的慈爱。 |
逝将去汝 | 诀别之辞。 |
释缚焚榇 | 指解开降者的捆绑,烧悼降者带来的棺材。是使降者安心的一种表示。 |
嗜痂之癖 | 嗜:喜爱;痂:疮口结的硬壳;癖:积久的嗜好。原指爱吃疮痂的癖性。后形容怪癖的嗜好。 |
誓不两立 | 誓:发誓。发誓不与敌人并存。指双方仇恨极深,不能同时存在。 |
噬脐何及 | 噬脐:用嘴咬肚脐。象咬自己肚脐似的,够不着。比喻后悔也来不及。 |
螫手解腕 | 比喻为了顾全大局而忍痛牺牲局部。 |
狧穅及米 | 比喻逐步侵蚀渐及全体。 |
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