成语大全四字成语

待人接物

拼音	dài rén jiē wù
释义	物：人物，人们。指跟别人往来接触。
出处	汉·司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明·陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”
示例	他对事能从各方面看，能有充分的谅解精神，因此他的～都有很合理的态度。★邹韬奋《患难余生记·流亡》
年代	古代
用法
结构	联合式
词性	中性
近义词
反义词
灯谜	寄存处；遗失招领
歇后语
英文

第一个字是待的成语9条

第二个字是人的成语324条

杞人忧天	杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
知人之明	能看出人的品行才能的眼力。
矮人观场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看场	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
矮人看戏	比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

第三个字是接的成语30条

比肩接迹	肩膀相靠，足迹相接。形容人多或接连不断。
比肩接踵	犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。
兵不接刃	作战时兵器没接触。指战事顺利，未经交锋或激战而取得胜利。
传宗接代	宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
待人接物	物：人物，人们。指跟别人往来接触。

第四个字是物的成语69条

爱人利物	爱护人民，力求有利于人民。
暗室求物	在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。
敖世轻物	敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。
傲睨万物	睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。
傲世轻物	傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

待人接物成语接龙

第一个字是物的成语27条

物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
物阜民安	阜：丰富。物产丰富，人民安乐。
物阜民丰	物产丰富，人民安乐。
物阜民康	物产丰富，人民安康。
物归原主	归：还给。把物品还给原来的主人。
物华天宝	物华：万物的精华；天宝：天然的宝物。指各种珍美的宝物。
物换星移	物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
物极必反	极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物极必返	事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极将返	事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。

第一个字发音是wu的成语527条

恶不去善	不因为厌恶某人而否定他的优点。
乌白马角	乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
污泥浊水	比喻一切落后、腐朽和反动的东西。
呜呼哀哉	呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
巫山洛浦	指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
屋如七星	形容住房破漏。
诬良为盗	诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。
无寇暴死	在没有变乱的情况下就死于非命
毋望之福	指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
吴带当风	唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吾自有处	我自有办法对付。
梧凤之鸣	比喻政教和协、天下太平。
五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
武不善作	意思是既动武就不能讲斯文。
舞笔弄文	指舞文弄墨。
勿忘在莒	比喻不忘本。
务本抑末	从事农业生产，抑制工商业。
物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
误打误撞	指事先未经周密考虑。
雾暗云深	迷蒙渺远。比喻相距之遥远。
寤寐求之	比喻迫切地希望得到某种事物。