成语大全 四字成语

本来面目

拼音	běn lái miàn mù
释义	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处	唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
示例	这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多～。★鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》
年代	古代
用法
结构	偏正式
词性	中性
近义词
反义词
灯谜	化装之前
歇后语
英文

第一个字是本的成语11条

本固邦宁	指人民安居乐业则国家太平。
本来面目	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
本末倒置	本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
本末源流	源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
本同末离	本旨相同而途径不同。

第二个字是来的成语73条

拔来报往	报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。
跋来报往	匆匆地跑来跑去。跋，通“拔”。
本来面目	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
别来无恙	恙：病。分别以来一直都很好吗？常用作别后通信或重逢时的问候语。
宾来如归	宾客来此如归其家。形容招待客人热情周到。

第三个字是面的成语18条

背前面后	指或当面或背后。
本来面目	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
杜门面壁	指闭门修养。
耳红面赤	耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳提面命	不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

第四个字是目的成语96条

贵耳贱目	重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
案剑瞋目	案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。
本来面目	原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
避人耳目	指避免走漏消息。
避人眼目	指避免走漏消息。同“避人耳目”。

本来面目成语接龙

第一个字是目的成语89条

目别汇分	指分门别类。
目不别视	眼睛不往别处看。形容精神集中，专心致志。亦作“目不旁视”。
目不给赏	眼睛来不及观赏。形容景物优美繁多。
目不苟视	眼睛不随便乱看。形容为人正派。
目不见睫	自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
目不交睫	交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
目不窥园	形容专心致志，埋头苦读。
目不忍睹	眼睛不忍看，形容景象很凄惨。
目不忍见	形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视	眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。

第一个字发音是mu的成语148条

母慈子孝	母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
牡丹虽好，终须绿叶扶持	扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。
木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
目别汇分	指分门别类。
沐猴而冠	沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
牧豕听经	一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。
墓木拱矣	坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
幕天席地	把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。
慕古薄今	慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。
暮楚朝秦	①战国时期，秦楚两大强国对立，有些弱小国家时而事秦，时而事楚。后以之比喻反复无常或主意不定。②比喻事物的归属变换不定。
穆如清风	指和美如清风化养万物。

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