邦以民为本
拼音 | bāng yǐ mín wéi běn |
释义 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
出处 | 《尚书·五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。” |
示例 | ~,鱼饥费香饵。★唐·杜甫《送顾八分文学适洪吉州》 |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 主谓式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是邦的成语2条
邦国殄瘁 | 殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
第二个字是以的成语85条
政以贿成 | 形容旧社会政治腐败,官场黑暗,不行贿就办不成事。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
饱以老拳 | 饱:充分;以:用。痛打,尽情地揍。 |
卑以自牧 | 指以谦卑自守。 |
不以辞害志 | 辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。 |
第三个字是民的成语20条
家给民足 | 给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。 |
民脂民膏 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
民膏民脂 | 脂、膏:脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。 |
地瘠民贫 | 土地瘠薄,人民贫穷。 |
第四个字是为的成语57条
阿党相为 | 阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。 |
邦以民为本 | 古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。 |
民以食为天 | 天:比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。 |
畅所欲为 | 痛痛快快地做想做的事。 |
逞性妄为 | 由着性子胡来。也指坏人任意干坏事。 |
第一个字是本的成语11条
本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 |
本来面目 | 原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。 |
本末倒置 | 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。 |
本末源流 | 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 |
本同末离 | 本旨相同而途径不同。 |
本同末异 | 本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。 |
本相毕露 | 原形完全显露了出来。 |
本小利微 | 微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。 |
本性难移 | 移:改变。本质难于改变。 |
本支百世 | 指子孙昌盛,百代不衰。 |
第一个字发音是ben的成语22条
奔轶绝尘 | 形容跑得极快,迅速前进。绝尘,脚不沾尘土。 |
本固邦宁 | 指人民安居乐业则国家太平。 |
坌鸟先飞 | 比喻能力差的人做事时,怕赶不上别人,抢先动手。多用作谦词。同“笨鸟先飞”。 |
笨鸟先飞 | 行动笨拙的鸟要先飞。比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。 |
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