人心归向
拼音 | rén xīn guī xiàng |
释义 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
出处 | 《晋书·熊远传》:“人心所归,惟道与义。” |
示例 | |
年代 | 古代 |
用法 | |
结构 | 主谓式 |
词性 | 中性 |
近义词 | |
反义词 | |
灯谜 | |
歇后语 | |
英文 |
第一个字是人的成语171条
人迹罕至 | 罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。 |
人生何处不相逢 | 指人与人分手后总是有机会再见面的。 |
人生如朝露 | 朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
人百其身 | 百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。 |
第二个字是心的成语409条
悼心失图 | 悼:悲伤;图:谋划。因悲痛而失去了主张。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
忧心如捣 | 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。 |
熬心费力 | 耗费心神和气力。 |
安心定志 | 指安下心来。 |
第三个字是归的成语42条
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
百川归海 | 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。 |
不如归去 | 杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。 |
断还归宗 | 指出嫁或被卖的女子由官府判决归还母家。 |
反璞归真 | 璞:蕴藏有玉的石头,也指未雕琢的玉;归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。 |
第四个字是向的成语10条
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
拔刀相向 | 指动武。 |
不知去向 | 向:方向。不知道哪里去了。 |
东奔西向 | 指各奔东西,互不相关。 |
反戈相向 | 戈:古代的兵器;向:对着。掉转兵器,相与对立。比喻帮助敌人反对自己。 |
第一个字是向的成语11条
向壁虚构 | 向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。 |
向壁虚造 | 向壁:对着墙壁;虚造:虚构。。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻无事实根据,凭空捏造。 |
向风慕义 | 指向往其教化,仰慕其礼义。或指向往其风度,仰慕其义行。 |
向火乞儿 | 向火:烤火;乞儿:乞丐。近火取暖的气丐。比喻趋炎附势的人。 |
向平之原 | 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”。 |
向平之愿 | 向平:即东汉时向长,字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。 |
向若而叹 | 比喻向高明者折服,而自叹不如。 |
向上一路 | 佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。 |
向声背实 | 声:声名,这里指虚名;背:违背。指向往声名,背离实际。 |
向天而唾 | 仰头向着天吐唾沫,唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人,结果受害的还是自己。 |
第一个字发音是xiang的成语132条
降妖捉怪 | 原指有法术的人可以降伏妖精,捉拿鬼怪。后比喻以强大的力量战胜凶恶的敌人。 |
乡利倍义 | 趋向私利,违背正义。乡,通“向”。倍,通“背”。 |
相机而动 | 观察时机,看到适当机会立即行动。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
详情度理 | 审察情由,推测事理。 |
祥风时雨 | 形容风调雨顺。多比喻恩德。 |
享帚自珍 | 比喻物虽微劣,而自视为宝。 |
响彻云表 | 形容声音响亮,好象可以穿过云层,直达高空。同“响彻云霄”。 |
想当然 | 凭主观推断,认为事情大概是或应该是这样。 |
向壁虚构 | 向壁:对着墙壁。即对着墙壁,凭空造出来的。比喻不根据事实而凭空捏造。 |
巷尾街头 | 指大街小巷。 |
项背相望 | 项:颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤,接连不断。 |
象齿焚身 | 焚身:丧生。象因为有珍贵的牙齿而遭到捕杀。比喻人因为有钱财而招祸。 |
像模像样 | 形容着重或隆重的样子。 |
橡饭菁羹 | 以橡实作饭,芜菁为羹。泛指饮食粗劣。 |
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